A “látvány”

Skandallum esett meg Maradék-Ukrajna eddigi tán legnagyobb nemzeti büszkeségkovácsoló rendezvényén, a kijevi “Eurovizos Dalfesztiválon”.

A tavalyi stockholmi végső győztes ukrán énekesnő (ezen alapon jutott Kijev a rendezés jogához) Сусана Алимовна Джамаладинова-Szuszana Alimovna Dzsamaladinova-művésznevén “Jamala”-előadása közben.

Egy eddig ismeretlen valaki kicselezte a biztonsági szolgálatot. Fellopakodott az énekesnő mellé a színpadra, letolta a nadrágját-és bemutatott a hátsójával.

Persze a mutatvány rövid ideig tartott, mert közben fölocsúdtak a muszlim énekesnő előadásába belealélt biztonságiak, és elcsalogatták a színpadról az ülep viselőjét.

Ma reggel már az is a kijevi dalfesztiválról beszél, aki eddig nem is hallott róla.

Ha már Kijev, és az Euroviziós Dalfesztivál…!

Néhány szóval mindenképpen meg kell említenünk itt a bulin Döbrögisztánt képviselő versenyzőnket, aki az általa megkaparintott 8. hellyel Új Nemmzetthy Hőse lett vajdaságunknak.

Országunk meglehetősen kicsinyke. Orosz nyelvterületen aki átlagos ismeretekkel bír rólunk, az kb. annyi, hogy van valahol Európában egy Vengrija.

A probléma csak az, hogy arrafelé is szoktak televíziót nézni, és többen látták is a “magyar” versenyző produkcióját. A vizuális élmény pedig meghatározó.

Engedjék meg a Bal-Rad olvasói, hogy ne ismertessük ezeket.

Mindenestre Oroszországi olvasóink közül többen kezdik megérteni-némi magyarázat után-hogy a balrad.ru-n miért csak vajdaságként van emlegetve ez a Vengrija.

Ahogyan egyik OTTANI olvasónk megjegyezte: “abból főztök amitek van!”

Etekintetben pedig-bár talán MOST MÉG-vitatkozhatnánk vele, de mintha lenne némi igaza!

 

 

Kérjük, anyagilag támogassa  a Bal-Rad-ot! – a piktogrammra kattintva Pay-Pal-on

PayPal - The safer, easier way to pay online!

vagy közvetlen postai úton:

Molnár Erzsébet

2747 Törtel,

Petőfi-ut. 12.

A beérkező adományokról olvasóinkat a “Köszönjük”-rovatban tájékoztatjuk!

“A “látvány”” bejegyzéshez 10 hozzászólás

  1. Volt már ennél rosszabb is, amikor egy Kalergi-kölyök (a kevert fajú Kállay-Saunders) képviselte MO-t.

  2. Én a nagyját láttam ennek az Eurovisios dalversenynek.
    Hát elég xar volt, és ezek között a dalok között, a Mo-t képviselő srác bizony a jobbak között volt.
    (a győztes pl egy inkább diliházba illő, nyavajgó portugál lett)
    Ami az itteni hírhez inkább kapcsolódó érdekesség, hogy a 26 versenyző között
    az ukrán hátulról lett a harmadik, azaz 24-ik! Na ez a skandallum! 🙂

  3. “Abból főztök amitek van”
    Ez nem hiszem hogy helytálló,biztos vagyok benne, találtak volna szép számmal lényegesen jobb képességű jelöltet,az ugye más kérdés hogy ez jobban illik a cigányország projektbe.
    Az akusztikus vizes kanna nem hiszem hogy országunk szorosan vett kultúrájába sorolható.
    Továbbmennék,számtalanszor hallottam befuttatott romáktól elejtett megjegyzést,amiben ők mint kissebbség kívánnak megjelenni,semmint magyarként.
    Fel vagyok háborodva ilyen alkalommal,hogy mindenben előnyt élveznek a tájidegen népek képviselői.
    Magát az euroviziós dalfesztivált is elüttetném egy M 62-vel,a sokszínűség kiirtása végett.

  4. Oroszországi olvasótársunk majdnem megragadta a lényeget. Én egy kicsit másképp látom. Szerintem nem _mi_, hanem _ők_ (“kedvenceink” és a hozzájuk csatlakozó, őket számban egyelőre felülmúló, önmagukat azonban rohamosan feladó magyarok) főznek belőle. Ha egy viszonylag jól megalapozott, sarokpontjaiban általánosan elfogadott magyar identitás lenne ebben a József (?) nevű emberben, kicsit jobb érzéssel tekintenék rá, de nincs (sajnos ilyen identitás egyébként sincs, hiszen még nem igazán határoztuk meg magunkat úgy, hogy ne legyenek köztünk mély szakadékok, amiket egyesek – mert nem csak mi küzdünk ezzel, hanem pl. “könyves” kedvenceink is -, az őket Európában általánosan érintő tragikus események erőltetésével igyekeznek áthidalni). Attól, hogy Józsefre ráadtak egy huszáros ruhát, lelkében, stílusában, külsejében, egész lényében még ugyanaz maradt, ami: cigány. Az identitás terjedése az azt képviselők erejének és társadalmi sikerének kérdése. Az első az elfogadók meghódítását jelenti a kultúrától függő eszközökkel, a második az önkéntes elfogadást segíti elő. Egyaránt vannak a résztvevők egymáshoz viszonyított erejéhez, tömegéhez mérten oda-vissza ható kulturális ill. – legalább minimálisan – biológiai vonatkozásai. Ez jelenleg magyar részről nagyon gyengén muzsikál. Inkább magyarok meghódítása és “meggyőzése” folyik más, “európaibb” identitások irányába, akárhogyan nevezzék őket (még ha “magyarnak”, “britnek”, “németnek” vagy cigánynak is). A cigányok cigánynak (“romának”) hívják az ő szintén nem könnyen megfogható, a többségi társadalom egyes jegyeit azért magán viselő identitásukat, a magyarok meg “magyarként” – egy ömlesztett, mind kevésbé specifikusan körülírt, nagy halmaz részeként – akarják besorolni a cigányokét, amit azok természetesen nem fogadnak el, mert semmi sem kényszeríti vagy csábítja rá őket, és még csak meg sem tudják ragadni igazán. Az egyik növekszik, gazdagodik és követel, a másik csökken, szegényedik és felad. “Wow!” Egyedülálló cigány siker. József is ezt emelte ki, csak másképp. A dala részben cigány, részben észak-amerikai néger stílusú, a koreográfia oroszországi cigányokat idéz. A nyelv magyar, de jobban örültem volna, ha cigányul vagy angolul szólal meg, a képviselet úgy kevésbé lett volna álszent.
    Most néztem bele először és utoljára ebbe a “sokszínűséget” hirdető, de zömmel angolul beszélő/éneklő, többségében modern nyugati gagyit és olykor igen “furcsa”, bár általában egy kaptafára húzható szellemiségű embereket felvonultató, gátlástalan keveredést, “európai” értékeket reklámozó multikulti katyvaszba. A legőszintébb pillanat a letolt gatyájú settenkedő “performanszában” érkezett el. Méltóképpen jelképezte az egészet, ezért hát kívánok neki jobbulást a zárkájában akkor is, ha nyilván ugyanazt a politikailag korrekt végterméket képviselte, mint az Eurovíziós Dalfesztivál általában. Ezzel a tettével önkéntelenül törlesztett valamit, legyen számára könnyű a büntetés!

  5. Ha én lennék a magyar kormány, akkor ki sem engedtem volna a cigót. Ez már egy országnak az imédzséről szól, az országot, a magyar népet kell képviselje az énekes, s mit látnak a külföldiek? Egy cigányt, tehát akkor úgy gondolják a látottakból, hogy Magyarországot a cigányok lakják… Mindenesetre elkeserítő és az ember zsebében kinyilik a bicska, én amúgy évek óta nem nézem ezt a szennyfesztivált.

Vélemény, hozzászólás?

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöljük.

Ez a weboldal az Akismet szolgáltatását használja a spam kiszűrésére. Tudjunk meg többet arról, hogyan dolgozzák fel a hozzászólásunk adatait..