A szovjet emlékművet is megdobálták festékkel
A Riddim Colony zenekarból és a Ligetvédők csapatából is ismert Komáromy Gergő, azaz G Ras volt a szombati, Szabadság térre szervezett tüntetés egyik fellépője.
Már akkor megígérte, hogy a húsvéti hagyományokhoz illően hétfőn locsolni fog indulni.
Ezt végül pont a Szabadság téren tette meg, Facebookon közvetítették is, ahogy egy barátjával közösen megdobták a szovjet emlékművet lufikba csomagolt vízalapú festékkel.
Elmondásuk szerint épp azért, mert ez könnyen lemosható. Szinte azonnal megjelent két rendőr a helyszínen, akik elkezdték rögzíteni a két dobáló adatait.
Közölték, hogy felmerül a bűncselekmény gyanúja, ezért előállítják őket az V. kerületi kapitányságra.
G Ras volt az is, aki a szombati tüntetésre Dr. Dre alapokra átírva rapszövegben foglalta össze az elmúlt pár hét eseményeit:
(444)
Bal-Rad komm: “Véleményformáló(k)”! Igazi “magyarosch” RENDSZERKRITIKA a döbrögizmusról, rap és raggie stílusban. “Magyarosch” lelkülettel-Döbrögi ellen!-DE MI MELLETT?
JAH! A SZOVJET HŐSI EMLÉKMŰ SZOMSZÉDSÁGÁBAN LÉVŐ REAGAN-SZOBOR MELLETT!
Ezernyi kérdést lehetne még megfogalmazni ennek a hírnek és a “művész” előadásainak láttán.
Amikor egy külsőségeiben is legvadabb liberális VÉGRE VALAMIBEN EGYETÉRT a szélsőjobbos Novák Emőkével: “A RUSZKIK A’ ZOKAI MINDENNEK!”
Innentől kezdve hiába a döbrögizmus bűneinek fölsorolása!
Ezernyi kérdést KELL(ene) MEGFOGALMAZNI, de csak egyet kérdezünk:
VAN MÉG ENNEK AZ ORSZÁGNAK, ENNEK A NÉPNEK ESÉLYE A TALPRAÁLLÁSRA? MEGMARADÁSRA?
Nincs!
Admin kérdésére: szerintem van, de csak azoknak a megsokasodott, megerősödött keveseknek lehet esélye újra öntudatos néppé válni, akik őrzik a nyelvet, őrzik a kultúra főbb, nélkülözhetetlen elemeit (sajnos elengedhetetlen, hogy az összegyúlt kultúrkincsből kivessenek dolgokat, különben nem lehet összetartás), egységet teremtenek a hagyományok és a tények között (megkülönböztetik az igazat a hamistól, nem tartják szükségtelenül az ellenségeiknek a tudományos szakembereiket csak azért, mert nem értik őket, azok pedig hajlandóak lesznek “leereszkedni” közéjük, akár a szakmai karrierjük rovására is, és eközben nem élnek vissza a helyzetükkel), illetve egységet teremtenek maguk között (nem szabdalják szét őket különféle, tudománytalan guruk “iskolái”, a politikusok, vallások, vagy éppen a globalizmus népromboló, haszonelvű mételye, hanem mindannyian egyazon identitást választják, azt, amit részben még a honfoglalók hoztak magukkal, és a Kárpát-medencében élők, vagy oda később kerülők gazdagítottak), van hitük (nem feltétlenül vallásos, de valami olyan, ami a mindennapok racionalitását felülírja, és egy vagy több magasabb célt ad egy jövőbeli közös jólét érdekében), van sorsközösségük, közös történelmük és közös származástudatuk (ez kialakítható), és vannak lehetőségeik önmaguk gyarapítására, illetve a beolvasztással szembeni ellenállásra. Itt két út jöhet majd: vagy elindulnak egy gyorsan népszerűvé váló, mereven kijelölt tévúton, és messze kerülnek valódi történetüktől (ennek van a legnagyobb esélye, de ez később újból viszályhoz vezethet), vagy az írástudók és hagyományőrzők segítségével letisztázzák és elfogadják, magukévá teszik a többé-kevésbé rekonstruált eredetüket, választott kultúrtöredékeiket, miközben visszaverik a bomlasztási kísérleteket, és a lehetőségekhez képest zárnak a többi, tőlük túlságosan idegen csoport felé addig, amíg elég erősek nem lesznek.
Az országot azonban így is simán elveszíthetik, és ez a szomorú, mert a folyamatok errefelé mutatnak. Illetve mondhatjuk azt is, hogy nem veszítik el, hiszen soha nem volt kizárólag az övék, de idővel még rosszabb helyzetbe kerülnek majd.